27 août * Lettre de Mgr l’archevêque de Toulouse sur « la personne humaine »

Bien chers frères,

Il y a une morale chrétienne. Il y a une morale humaine. Qui impose des devoirs et reconnaît des droits. Ces devoirs et ces droits, tiennent à la nature de l’homme. Ils viennent de Dieu. On peut les violer... Il n’est au pouvoir d’aucun mortel de les supprimer. 

Que des enfants, des femmes, des hommes, des pères et des mères soient traités comme un vil troupeau, que les membres d’une même famille soient séparés les uns des autres et embarqués pour une destination inconnue, il était réservé à notre temps de voir ce triste spectacle.

Pourquoi le droit d’asile dans nos églises n’existe-t-il plus ?
Pourquoi sommes-nous des vaincus ?
Seigneur ayez pitié de nous.
Notre-Dame, priez pour la France.

Dans notre diocèse, des scènes d’épouvante ont eu lieu dans les camps de Noé et de Récébédou. Les juifs sont des hommes, les juives sont des femmes, les étrangers sont des hommes, les étrangères sont des femmes. Tout n’est pas permis contre eux, contre ces hommes, contre ces femmes, contre ces pères et mères de famille. Ils font partie du genre humain. Ils sont nos frères comme tant d’autres. Un chrétien ne peut l’oublier.

France, Patrie bien-aimée, France qui porte dans toutes les consciences de tous tes enfants la tradition du respect de la personne humaine, France chevaleresque et généreuse, n’en doute pas, tu n’es pas responsable de ces horreurs.

Recevez mes chers frères, l’assurance de mon affectueux dévouement.

Jules-Géraud Saliège, arch. de Toulouse

À lire en chaire le dimanche 23 août 1942.

1er sept * Bioéthique : une certaine idée de l’humain

Alors que les états généraux de la bioéthique se déroulent dans l’indifférence, la Conférence des évêques de France a publié sa « contribution ». En jeu : l’avenir de décisions irréversibles sur le vivant, avant la révision législative de 2028.

Les grincheux soupireront : « Encore ? » Et les grinçants ironiseront : « Le combat de la fin de vie est à peine terminé que l’Église repart à la charge sur la bioéthique ! » De fait, voilà un sujet sur lequel les catholiques ont de la suite dans les idées. Cette obstination qui leur vaut souvent des sarcasmes est salutaire. Le document publié par la Conférence des évêques de France a un immense mérite : briser l’indifférence dans laquelle se déroulent les états généraux, préalables à la révision des lois de bioéthique prévue en 2028.

1er sept * « Devenir victime de ses propres inventions » : nouvel avertissement de Léon XIV contre l’IA

Le pape a appelé à « réaffirmer le caractère irremplaçable de l’intelligence humaine face [aux] outils technologiques ».

Une nouvelle mise en garde. Léon XIV s’est inquiété de savoir si « l’on pourra à l’avenir contrôler » les technologies numériques comme l’intelligence artificielle et mis en garde contre la possibilité pour l’homme de « devenir victime de ses propres inventions », dans un discours aux membres de l’Institut international des sciences administratives, ce 28 août 2026. Soucieux de voir ces technologies concentrées « dans les mains des grands acteurs économiques », le pape a appelé à éviter que « le bien de la famille humaine » ne soit « sacrifié pour des intérêts privés ».

Mise au point d’une « certaine éthique »

Face aux nombreux participants à la conférence annuelle de l’Institut international des sciences administratives, à l’université romaine Sapienza, le pontife a appelé, en français, à « garder l’équilibre dans l’utilisation des technologies numériques », dans un appel qui rejoint son encyclique Magnifica Humanitas, sortie en mai 2026, qui a eu un important écho international.

Comme principal point d’attention, Léon XIV a évoqué le fait que des « décisions concernant la vie humaine » soient « confiées à des machines ». 

Face à cette situation, il faut « réaffirmer le caractère irremplaçable de l’intelligence humaine face à ces outils technologiques », a-t-il insisté. « Il est donc important qu’une certaine éthique soit mise au point pour accompagner l’utilisation de ces importants outils », a déclaré le successeur de Pierre. Il a regretté que ceux-ci se « concentrent dans les mains des grands acteurs économiques et technologiques », et que l’État ne parvienne pas à les « contrôler ». 

Pour éviter que « le bien de la famille humaine » ne soit « sacrifié pour des intérêts privés », Léon XIV a encouragé son auditoire à « apporter [leur] contribution » afin que ces technologies « servent la vie et la paix ». Cette mission « n’est pas facile », a-t-il reconnu, mais il a assuré les membres de cet institut de ses prières pour qu’ils continuent « avec détermination cette noble tâche ».

27 août * Apprendre

par Christine Pedotti

D’après l’étymologie du mot, il s’agit de saisir, par l’esprit, mais aussi par l’expérience. Après quoi il faut comprendre, saisir de nouveau mais au sens plus large, embrasser un ensemble de choses et y trouver ou y donner ordre et sens. Ainsi fonctionne l’esprit humain.

Aujourd’hui, les intelligences artificielles miment ces fonctions. Elles apprennent – c’est la phase d’entraînement –, ensuite elles deviennent capables de mettre en ordre, puis, en phase ultime, elles peuvent ou pourraient arbitrer et décider. C’est un procédé complexe et, nous le découvrons, hautement coûteux en énergie. Ainsi, la première victoire en matière d’IA a été d’être capable de reconnaître un chat de n’importe quelle couleur dans n’importe quelle position.

À côté de cela, le bébé humain est incroyablement compétent. Il ne maîtrise pas encore le langage qu’il est déjà capable de reconnaître les chats dessinés dans un album ou qui courent dans le jardin. 

12 août * Adressez un message au pape Léon XIV, « La Croix » lui transmettra en main propre !

La France s’apprête à accueillir le pape Léon XIV du 25 au 28 septembre 2026. À cette occasion, La Croix recueille vos messages pour lui transmettre dans un livre lors de sa visite.

La visite du pape Léon XIV en France du 25 au 28 septembre s’annonce comme un moment essentiel pour les chrétiens comme pour l’ensemble de la société. Sa parole est attendue, qui rejoint les questions spirituelles, mais aussi les préoccupations humaines et sociétales qui habitent notre temps.

À cette occasion, La Croix souhaite donner à entendre votre voix. Adressez-lui votre message d’espérance, une question, une conviction, une interpellation… Nous attendons votre contribution, en 15 lignes maximum (avec, si vous le souhaitez, votre prénom, votre âge et votre lieu de vie), à lecteurs.lacroix@groupebayard.com ou directement dans ce formulaire.

Nous rassemblerons l’ensemble de ces messages dans un livre que nous remettrons au pape Léon XIV lors de sa venue, comme le signe d’un dialogue vivant entre lui et les lecteurs de La Croix.

26 août * Comment lire la Bible ?

De nombreuses méthodes sont proposées pour se saisir de la Parole de Dieu et s’en nourrir spirituellement.

« Quand on lit un texte, il faut lire l’histoire en commençant par le commencement ! » explique Marie Cornu-Thénard, chargée de rédaction chez Bibliapedia, un parcours biblique visant à rendre accessible au plus grand nombre la richesse des Écritures. Programme établi sur douze ans, du CP à la Terminale, Bibliapedia permet de lire l’intégralité de la Bible grâce à des manuels entièrement rédigés à destination des formateurs. Aucun prérequis n’est demandé. « La Bible est rédigée dans un ordre bien précis. Il est inutile de se pencher sur un verset et de l’étudier si l’on ne sait pas ce qu’il se passe avant et après. » De même, la lecture de l’Ancien Testament éclaire le Nouveau. « Le Nouveau Testament est l’accomplissement d’une promesse, insiste Marie Cornu-Thénard. Mais comment comprendre la promesse si on ne la connaît pas ? »

Le cadre culturel de la Bible est vieux de milliers d’années. « Il est donc fondamental d’accompagner cette lecture des éclairages des commentateurs et des exégètes. Sinon, on risque de faire des contresens. Par exemple, dans notre société, le mot “cœur” est le lieu de l’affectivité et des sentiments. Et dans la Bible, il est le lieu de la prise de décision. Ce qui n’a rien à voir ! On nous demande d’aimer le Seigneur “de tout notre cœur”, non dans un élan de notre sensibilité, mais par un choix de notre liberté ! » Une mise en contexte primordiale. « C’est bien la méthode de Dieu : chacun a besoin des autres pour s’aimer, se sauver, y compris dans l’ordre de la connaissance. Une fois que l’on a compris, cela va tout seul ! » L’association s’adresse également aux adultes, et compte déjà une quinzaine d’écoles bibliques en France. Elle propose les podcasts de cours « Il était une fois la Bible », disponibles sur toutes les plateformes. « C’est une immense richesse religieuse et culturelle, une plongée aux racines de notre héritage », témoigne un parent d’élève.

Le parcours Maranatha

De son côté, Hervé Joachim invite à découvrir la Bible seul, en groupe ou en paroisse, grâce au parcours Maranatha. « Nous proposons un parcours en huit soirées, sur la base des huit parties de la Bible, explique-t-il. Le Pentateuque, les livres historiques, les livres de sagesse, les prophètes majeurs, les prophètes mineurs, les évangiles, les Actes et épîtres, et l’Apocalypse. Le tout est plus grand que la somme des parties. Pour chacune de ces parties, nous tentons d’en saisir la quintessence, le sens profond, à la manière de saint Jean, par le vol de l’aigle, dans une vue panoramique. » 

Ce parcours a été bâti au sein de la paroisse d’Asnières-sur-Seine (Hauts-de-Seine) et est aujourd’hui pratiqué dans plusieurs paroisses en France, et jusqu’en Suisse. De même, dans le diocèse de Nanterre, la « Randonnée biblique » propose une lecture des Écritures sur quatre ans, en suivant les temps liturgiques.

« L’âme se tourne vers Dieu »

Ces parcours s’ajoutent à la lectio divina, méthode séculaire constituant un « véritable itinéraire spirituel par étapes », comme l’écrivait Benoît XVI en 2006. « La lectio divina est une manière de me mettre à l’écoute de la Parole de Dieu, et de comprendre ce qu’il me dit aujourd’hui, à moi, personnellement, et comment l’appliquer dans ma vie de tous les jours, témoigne Alix, 23 ans, qui la pratique régulièrement. C’est très touchant de constater à quel point son message est personnel ! Le Seigneur prend soin de nous à travers les textes, et ce depuis la Genèse. » Le Saint-Père en définissait les quatre points : tout d’abord la lectio, lecture d’un passage de l’Écriture sainte, en en recueillant les principaux éléments ; puis, la meditatio, où « l’âme se tourne vers Dieu en cherchant à comprendre ce que sa Parole dit aujourd’hui pour sa vie concrète ». Après la meditatio vient l’oratio, prière nourrie par la Parole de Dieu ; et enfin, la contemplatio, acte d’adhésion à Dieu, qui « nous aide à maintenir notre cœur attentif à la présence du Christ ».

Ouvrir les Écritures. Approfondir sa foi, Thomas et Hervé Joachim, Éditions des Béatitudes, 2023, 180 pages, 20 €.

Sur l'agenda

Samedi 5 septembre à 18h00, messe d’installation du Père Aurélien de BOUSSIERS, nouveau curé de la paroisse Pentecôte, par Mgr Luc MEYER,  en l’église de Savignac .

Vendredi 11 septembre à 20h30, Conférence à la Maison Saint Pierre avec P. Jacques Roland, postulateur de la cause en béatification. Thème : 10e anniversaire béatification de Lucien Galan, missionnaire et martyr au Laos et de Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus

Samedi 12 septembre 18h00 : conférence de Mahdi Alioui sur le chemin de Compostelle, en la chapelle St-Jacques. Voir affiche.

Dimanche 13 septembre à 10h30, messe à Golinhac, à la mémoire de Lucien Galan, missionnaire et martyr au Laos et de Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus, bienheureux.

Dimanche 13 septembre, ordination diaconale de Pascal Rutschman en la cathédrale de Rodez.

Du 15 au 19 septembre, 41e pèlerinage Lourdes Cancer Espérance. Clic pour plus d'infos

Dimanche 20 septembre à 10h30, messe d’installation du Père Aurélien de BOUSSIERS, nouveau curé de la paroisse Ste Emilie du Villefranchois, par par Mgr Luc MEYER, en la collégiale Notre-Dame.